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  • 神奇舍利子

    不能不承认,跟汉地的农历比,藏历水平不低呀!  一星期后,当我准备离开这里时,健阳活佛执意要开车送我去县城。上车后,健阳活佛并没马上发动引擎,而是神色庄重地从怀里掏出一个小纸包,紧紧攥在手里,对我说:“...

    不详

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  • 用六度四摄打造云南企业文化

    最满意,老板做老板的工作使员工最满意,员工把分配给自己的工作做得让企业最满意,比如,开车的把车开得稳稳当当,干干净净,让坐车的最满意;扫地的把地扫得干干净净,一尘不染,让所有员工最满意;守门的把门守得...

    众 缘

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  • 噶陀·心的家(2)

    噶陀寺地理环境  ◎纯修行  事实上,噶陀寺真是纯粹修行的地方,山上只有寺庙和关房,山坡上没有种任何农产品,没有买卖的商家,所有的食物及生活用品,必须开车下山,到距离最近、比较热闹的白玉县去采购,如此一来一往,最快也需要两天的时间。  ◎高山症  噶陀寺位于海拔四千多公尺的高山,如果不能适应高海拔的生活,就会有头昏、呕吐和喘不过气的反应。  因为不能像在平地一样追、赶、跑、跳、碰,所以大家都得...

    不详

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  • 略论经量瑜伽行派

    意识」有其论证上叙述出人们某方面的认识作用,类似现在医学所谓的自感神经系统,可以解释人在开车时反应和认识,而法称就陈那的量论上更进一部的发扬,其认识对象的感官知和意识知,是有其先后次第性,如飞絮瀑流「等...

    不详

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  • 从出世与入世的背景谈廿一世纪的佛教

    位军人,他的哥哥姐姐、爸爸妈妈全部被压死了,他从部队里返回时非常伤心,但马上加入急开车。这是一种愿力,对众生的一种愿力,我们要用愿力转化我们的业力,也就是用愿力化解我们轮回的力量。   以上是把佛法...

    了意法师

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  • 放松禅法

    只要用心学习,假以时日,就会越来越纯熟。譬如刚开始学开车,一切操作都觉得陌生;久而久之,自能熟悉生巧,越学越自然。修数呼吸,也是如此,若得专注,而自然修数时,心就会清明、宁静。   上段所说明的数息法是...

    不详

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  • 汪希教授著:伦理生活化(2)

    ,足以为败坏的社会去腐生肌,培元回本。  此所以当年我曾提过一个‘发扬潜德’专案,建议恒常在日常生活中,去发掘不为人知的潜德懿行,和光辉的事迹。同时举证了四个事例。一位赵司机开车二十年,不曾出事。一位...

    汪希教授

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  • 论智顗的“生态放生”及其对当代佛教“放生”的启示

    、不喝包装饮料(我记不起曾在哪篇文章中读到有位女佛教徒就是这样的人)、少开车甚至不买车、节约用水用电等莫不具有“放生”的意义。总之,只要我们转念一想,以环保为“放生...

    陈坚

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  • 桂月集(1)

    ;师长教育我们,是学问因缘;农工商贾供应我们的生活物品,是社会因缘;我们要坐车到目的地,就得有汽车驾驶员开车,这是行路的因缘;我们在家扭开电视机,就有许多如新闻、广告、歌舞、戏剧的节目,这是视听的因缘...

    不详

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  • 千呼美人来照影——如何与佛菩萨相应

    之「春光外泄」啊!照妖镜与紧箍帽  觞仰宗的圆相,在证悟者为照天照地的宝镜,开车族手上的方向盘;在凡夫为孙悟空的紧箍帽,画地自限的圈圈。有位居士颇有修持,一回在修法中,忽然肚子大痛一下,受不了,整个人...

    叶柏梁

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